لمـاذا يضـع الرجـل في شـمال مصـر غطـاء عـلى رأسـه يختلـف عـن غطـاء رأس الرجـل في جنوبهـا؟ لماذا يختلـف كلاهـما عـن غطـاء البـدوي في الصحـراء، ولماذا يختلـف كل هـؤلاء عـن غطـاء رأس رجـل في الخليـج، وعـن آخـر في العـراق، ناهيـك عـن الشـال الفلسـطيني الشـهير؟ مـا الـذي تمثلـه عمامـة الرجـل السـيخي فـوق رأسـه؟ ولمـاذا لا يخلعهـا؟ ولماذا لا يقـص شـعر رأسـه أبـدا؟ لماذا تقـص الراهبـة المسـيحية شـعر رأسـها كلـه؟ ولمـاذا تحلـق النسـاء الهنديـات شـعرهن أثنـاء الحـج؟ ولـماذا يحلـق الرجـال المسـلمون شـعرهم في الحـج؟ ولمـاذا تضـع بعـض النسـاء اليهوديـات « باروكـة »عـلى الـرأس كي لا يـرى الغربـاء شـعرها؟ يجـول بنـا المؤلـف في هـذا الكتـاب عـبر جولـة غايـة في التشـويق مـن خـلال أديـان سـتة وهـي الهندوسـية والبوذيـة والسـيخية واليهوديـة والمسـيحية والإسـلام، بحضاراتها وشـعوبها التـي يتجـاوز عـدد سـكانها مجتمعـة ثلاثـة أربـاع عـدد سـكان الأرض، ويصـور لنـا لمـاذا تختلـف طـرق التعامـل مـع الشـعر البشـري مـن ديـن لآخـر ومـن ثقافـة لأخـرى في إطـار نفـس الديـن. يفيـد مـن هـذا الكتـاب مـن يريـد التعـرف عـلى أسـباب اختـلاف مظاهـر الشـعر وطـرق التعامـل مـع الـرأس بيـن البشـر، كـما يفيـد منـه كذلـك مـن يريـد فهـم الأديـان الكبـرى في العــالم، وهــو جانــب هــام أيضًـا في هــذا الكتــاب، حيــث نتحصــل عـلـى كــم كبــير مــن المعلومـات عـن أديـان بعيـدة عـن منطقتنـا، بـل وحتـى عـن أديـان مـن منطقتنـا ولكننـا لا نعلـم عنهـا الكثـير مـن التفاصيـل. الكتـاب مكتـوب بلغـة سـهلة تـكاد تقـرب مـن أسـلوب كتابـة الدليـل السـياحي، ولكنـه اتبـع منهجية علمية دقيقة مثله مثل أبحاث الدكتوراه الرصينة.